ΕΠΙΚΛΗΣΗ

ΕΠΙΚΛΗΣΗ

Δόσµου εν αστέρι σου ουρανέ

γη δόσµου ένα λιθάρι

να πλέξω στίχο µε τ' άστρί

λαµπρό  μαργαριτάρι,

κι από την πέτρα του γυαλού

 να ξεφυτρώση ο λόγος

η έκφραση του ποιητή

δειλός εξομολόγος.

Νάναι του νου µας τα σκιερά

δροµάκια φωτισμένα

για να διαβούνε τ' άρµατα

της µνήµης αντρειωμένα,

 και πάνω στο ζεστό χαρτί

να στρώσουν πανηγύρι

να πιούνε λύπες και χάρες

σε ξέχειλο ποτήρι.

'Ήλιε δόσµου µι' αχτίδα σου

να ζεσταθή µου η σκέψη

µε γλαφυρά χαμόγελα

 µακρυάθε να κουρσέψη

και να γυρίση µιαν αυγή

στ' ονείρου τη φρεγάτα

µε χρυσωµένα τ' αλµπουρα

και λυρικά μαντάτα.

Και συ γαλάζια θάλασσα

 στο πέλαο να ξανοίγης

τις διάφανες τις γάζες σου.

Να µε καλωσορίζης,

ώσαν τον γλάρο τον λευκό

 που πάντα άφήνεις πίσω

ν' ακολουθάη χαρούµενα

 του ποιητή τον ίσο. 

απο τη συλλογή ποιήματα ..."ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ"

Της ΜΑΡΙΑΣ ΚΕΝΤΡΟΥ-ΑΓΑΘΟΠΟΥΛΟΥ το 1961

το κειμενο αποδειδεται στη πραγματικη μου μορφη εκτος απο τα σημεια τονισμου τα οποια αδυνατουμε..

Ο γάμος στην αρχαία Ελλάδα

Για τους Έλληνες ο γάμος διαδραμάτιζε πάντα πρωτεύοντα ρόλο αποτελώντας έναν από τους θεμελιώδεις θεσμούς της ελληνικής κοινωνίας.

 

Αν και στην πορεία του χρόνου ο όρος έχει πάρει μια ρομαντική χροιά σύμφωνα με την οποία ο γάμος τελείται μεταξύ των άλλων και για συναισθηματικούς λόγους, ωστόσο ο πρωταρχικός σκοπός του ήταν καθαρά για τεκνοποιία.

Στη Σπάρτη, όπως και σε αρκετές ελληνικές πόλεις, ο γάμος ήταν υποχρεωτικός από το νόμο. Είχε καθιερωθεί μάλιστα και γιορτή κατά την οποία οι άγαμοι χλευάζονταν από το συγκεντρωμένο πλήθος. Και στην Αθήνα όμως το θέμα του γάμου αντιμετωπιζόταν αυστηρά. Αν και δεν υπήρχε ανάλογος νόμος, οι άγαμοι στερούνταν κάθε είδους τιμής και φροντίδας από τους νεότερους ενώ τους αφαιρούνταν τα πολιτικά τους δικαιώματα προκειμένου να νυμφευτούν και να προσφέρουν απογόνους. Οι άτεκνοι μάλιστα ήταν ακόμη περισσότερο σε μειονεκτική θέση καθώς αποκλειόταν από τα αξιώματα. Ένας άτεκνος για παράδειγμα δεν μπορούσε ποτέ να εκλεγεί στρατηγός ενώ στη Σπάρτη μόνο ο έχων γεννήσει άρρεν μπορούσε να αποκαλείται "αθάνατος" αφού το αγόρι θα συνέχιζε το ένδοξο όνομα παίρνοντας τη θέση του πατέρα στο πεδίο της μάχης υπερασπιζόμενο την ασφάλεια της πατρίδας. Ιδανικότερη ηλικία για τη νύφη θεωρούνταν 12-16 ετών, για τον γαμπρό 24-30 ενώ πιστευόταν ότι ανάμεσα στους συζύγους έπρεπε να υπάρχει διαφορά 12-14 χρόνων.

Εκείνο που πρέπει να σημειωθεί είναι ότι ο γάμος σαν τελετή δεν είχε θρησκευτικό χαρακτήρα και γι΄ αυτό το λόγο η ένωση του άνδρα και της γυναίκας δεν γινόταν σε ναό αλλά στην οικία της νύφης. Εκεί πήγαινε ο επίδοξος μνηστήρας και ζητούσε την κοπέλα από τον πατέρα της ο οποίος αν ήταν σύμφωνος έδινε τη συγκατάθεσή του. Η γυναίκα δεν ήταν απαραίτητο να είναι μπροστά στις διαδικασίες του αρραβώνα (της αποκαλούμενης εγγύησης) αφού η γνώμη της δεν είχε καμία απολύτως βαρύτητα καθώς όπως αναφέρει και ο Πλάτωνας το δικαίωμα αυτό ασκούσε αποκλειστικά και μόνο ο πατέρας της νύφης. Αν δεν βρισκόταν στη ζωή τότε τον διαδεχόταν κατά σειρά ο παππούς, τα αδέλφια, η μάνα και αν δεν υπήρχαν καθόλου κοντινοί συγγενείς τότε το "δικαίωμα" ασκούσε ο εκάστοτε κηδεμόνας. Σε αυτό το σημείο αξίζει να αναφερθεί ότι οι γυναίκες της Αθήνας ήταν πολύ περιορισμένες σε σχέση με της Σπάρτης όπου όχι μόνο έβγαιναν ελεύθερα από τα σπίτια τους αλλά γυμνάζονταν στα στάδια και τις παλαίστρες μαζί με τους άνδρες.

Ο γάμος στην Αθήνα πραγματοποιούνταν συνήθως το μήνα Γαμηλιώνα (δηλαδή από τα μέσα Ιανουαρίου έως τα μέσα Φεβρουαρίου), μόνο όταν είχε πανσέληνο και οι τελετές χωριζόταν σε τρία κυρίως μέρη: τα Προτέλεια ή Προαύλια ή Προγάμια, τον κυρίως γάμο και τα Επαύλια

http://www.i-do.gr/articles/article.php?cat=5&id=48

Όταν το αγόρι μεγαλώνει χωρίς πατέρα

AMINA MOΣKΩΦ

Όπως αποκαλύπτουν πρόσφατες έρευνες, το 50% των χωρισμένων πατεράδων καταλήγουν να χάσουν την ουσιαστική επαφή με τα παιδιά τους. Aπό αυτούς κάποιοι απομακρύνονται εντελώς, διακόπτοντας κάθε επικοινωνία, ενώ άλλοι διατηρούν μια σχεδόν εθιμοτυπική σχέση, μία Kυριακή κάθε τόσο. Ένας πατέρας που αποκόβεται από τη ζωή των παιδιών του στέλνει το έμμεσο μήνυμα ότι δεν αξίζουν το χρόνο του και την προσοχή του. Ένα μήνυμα που μπορεί να είναι πολύ τραυματικό για την αυτοεκτίμηση του παιδιού που μεγαλώνει. Όταν το παιδί αυτό είναι αγόρι, η κατάσταση παρουσιάζει κάποιες ιδιαιτερότητες.

Χωρίς πρότυπο
Aρχικά όλοι, ως βρέφη, βιώνουμε μια ενότητα με τη μητέρα, η οποία αποτελεί τη βάση της συναισθηματικής μας επιβίωσης. Στη συνέχεια, από τη σχέση αυτής της αποκλειστικότητας μεταβαίνουμε σταδιακά σε μια σχέση που αρχίζει να αφήνει χώρο και για άλλους ανθρώπους, και κυρίως για τον πατέρα. Kατά τη διάρκεια αυτής της μετάβασης, τα παιδιά αρχίζουν να διαμορφώνουν μια εικόνα του εαυτού τους ως ξεχωριστών ατόμων, κυρίως μέσα από την ταύτιση με το γονέα του ίδιου φύλου. Όταν λοιπόν ο πατέρας απουσιάζει, το αγόρι έχει να αντιμετωπίσει την απουσία αυτού του προτύπου από την καθημερινότητά του, μένοντας μόνο του να ανακαλύψει στα τυφλά την έννοια της ανδρικής του ταυτότητας. Τα αγόρια αυτά μπορεί να γίνουν ευάλωτα στη μίμηση στερεοτυπικών ανδρικών συμπεριφορών, όπως αυτές διαμορφώνονται από την κυρίαρχη νοοτροπία της κοινωνίας (π.χ., σκληροί ήρωες της τηλεόρασης). O κίνδυνος είναι να αποβάλουν κάθε «θηλυκή» τους πλευρά, όπως αυτή εννοείται με την ευρύτερη έννοια (επικοινωνία, ανάγκη για συναισθηματική εγγύτητα), κρατώντας ουσιαστικά μια ψυχική απόσταση από τους άλλους, η οποία θα στέκεται εμπόδιο στις σχέσεις τους. Σε πιο ακραίες περιπτώσεις, ανακύπτουν σοβαρότερα προβλήματα όταν τα αγόρια, μέσα από μια απελπισμένη ανάγκη να βρουν την ανδρική τους ταυτότητα, επιδεικνύουν συμπεριφορές που φτάνουν μέχρι την παραβατικότητα (χρήση ναρκωτικών ουσιών, βία κ.ά.).

Ο ανδρικός «λόγος»
Παράλληλα, επειδή τα αγόρια εκφράζονται λεκτικά πολύ λιγότερο από τα κορίτσια, υπάρχει ο κίνδυνος να δημιουργηθεί ένα επικοινωνιακό χάσμα μεταξύ του αγοριού και της μητέρας. Aντί της λεκτικής έκφρασης, τα αγόρια συνήθως εκφράζονται περισσότερο μέσα από τις πράξεις τους. Έτσι, ένα αγόρι που δυσκολεύεται να πει πόσο μπερδεμένο νιώθει σχετικά με τις οικογενειακές εξελίξεις μπορεί να εκφραστεί μέσα από την «άτακτη» και ανυπάκουη στάση του. O πατέρας, που έχει και αυτός την ίδια τάση, προς τη μη λεκτική επικοινωνία, μπορεί ενστικτωδώς κάποιες φορές να καταλάβει καλύτερα το αγόρι από τη μητέρα. Μπορεί να δημιουργηθεί λοιπόν ένα επικοινωνιακό χάσμα μεταξύ μητέρας και γιου, αφήνοντας το μικρό αγόρι με ένα συναίσθημα μοναξιάς και αδικίας.

Mύθοι και πραγματικότητα
H στερεότυπη εικόνα του τραυματισμένου παιδιού χωρισμένων γονιών συσχετίζει την απουσία του πατέρα με μια σειρά από προβληματικές συμπεριφορές, όπως η αυξημένη παραβατικότητα, η μειωμένη σχολική απόδοση και οι πολύ πρόωρες σεξουαλικές σχέσεις, που συνδέονται με τη σύγχυση της σεξουαλικής ταυτότητας. Eίναι όμως αναγκαστικά έτσι; Δύο επιστήμονες, οι Lowery και Settle, όταν έκαναν μια ανασκόπηση διακοσίων ερευνών πάνω στο διαζύγιο και το παιδί, διαπίστωσαν ότι δεν είναι το διαζύγιο αυτό καθεαυτό που προκαλεί ψυχολογικά προβλήματα στα παιδιά, αλλά κάποιες συγκεκριμένες καταστάσεις που συνδέονται με αυτό και οι οποίες ίσως μπορούν να αποφευχθούν:
1. Oι έντονες συγκρούσεις μεταξύ των διαζευγμένων: Σειρά από έρευνες συσχετίζουν την παιδική ψυχοπαθολογία με την παρουσία έντονης σύγκρουσης μεταξύ των γονέων, ανεξάρτητα από το αν αυτοί είναι παντρεμένοι ή όχι. Επομένως, αυτό που τελικά καθορίζει την ποιότητα της προσαρμογής των παιδιών στη νέα οικογενειακή κατάσταση είναι το κατά πόσο οι διαζευγμένοι γονείς παραμένουν σε μια συνεχή σύγκρουση ή έχουν καταφέρει να βγουν από αυτήν. Aυτό δηλαδή που τα παιδιά έχουν ανάγκη είναι δύο γονείς με καλή επικοινωνία και συνεργασία.
2. H απομάκρυνση του πατέρα: Όλοι οι παιδοψυχολόγοι συμφωνούν ότι τα παιδιά χρειάζονται να έχουν μια ποιοτική και μόνιμη σχέση και με τους δύο γονείς τους. Tην ίδια στιγμή η παραμονή του διαζευγμένου πατέρα στο προσκήνιο φαίνεται πως είναι ωφέλιμη για όλους. Oι πατεράδες προσαρμόζονται καλύτερα στο διαζύγιο όταν διαφυλάττουν τη σχέση τους με τα παιδιά τους, διασφαλίζοντας έτσι ότι η όποια απώλεια εμπεριέχεται στο διαζύγιο δεν συμπεριλαμβάνει και την απώλεια του ρόλου του πατέρα. Παράλληλα, και οι χωρισμένες μητέρες ωφελούνται, εφόσον στην αντίθετη περίπτωση οι συναισθηματικές, πρακτικές και οικονομικές απαιτήσεις τις εξουθενώνουν.

Tι κάνει τον πατέρα να απομακρυνθεί
Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, η περίοδος όπου το ζευγάρι αντιμετωπίζει τις μεγαλύτερες πιθανότητες να καταλήξει σε διαζύγιο είναι όταν έχει μικρά παιδιά. Tο ζευγάρι δεν καταφέρνει πάντα να επαναπροσδιορίσει τη σχέση του και τις προτεραιότητές του μέσα σε ένα κλίμα αυξημένων απαιτήσεων και καινούργιων ρόλων. Δυστυχώς, η χρονική αυτή περίοδος συμπίπτει και με τη φάση όπου τα παιδιά είναι πιο ευάλωτα παρά ποτέ στις επιπτώσεις μιας τέτοιας απόφασης. Συχνά αισθάνονται συνυπεύθυνα γι’ αυτό που συνέβη, υποφέρουν και αναζητούν το γονιό που έφυγε από το σπίτι. Tαυτόχρονα, το διαζύγιο συνήθως συνεπάγεται την απώλεια της καθημερινής επαφής του πατέρα με τα παιδιά του, που παραμένουν με τη μητέρα τους. Όμως, τα πολύ μικρά παιδιά δένονται με τους άλλους στη βάση μιας τακτικής επαφής μαζί τους, μέσα από την καθημερινή ρουτίνα του ταΐσματος, του μπάνιου, του παιχνιδιού και του ύπνου. Πολλοί πατεράδες αισθάνονται ανεπαρκείς μπροστά στις απαιτήσεις αυτής της φροντίδας. Kαι νιώθοντας ότι δεν τα καταφέρνουν, σταδιακά απομακρύνονται. Xωρίς όμως αυτή την τακτική επαφή κατά τη νηπιακή ηλικία, το δέσιμο δεν επιτυγχάνεται ποτέ. Yπάρχει λοιπόν μια τάση, όταν οι γονείς χωρίζουν ενώ τα παιδιά είναι ακόμα πολύ μικρά, να σχηματίζεται ένας κλοιός γύρω από τα παιδιά και τη μητέρα με έναν τρόπο που ο πατέρας μένει απέξω. Όσο περνάει ο καιρός, η απομόνωση παγιώνεται, η μητέρα αναλαμβάνει όλο και περισσότερες ευθύνες, ο θυμός και η πικρία στην ατμόσφαιρα κάνουν τη συνεννόηση μεταξύ τους όλο και πιο δύσκολη. Aυτή η κατάσταση μερικές φορές είναι τόσο επώδυνη για τον πατέρα, που τον ωθεί να αποσυρθεί εντελώς από τη σχέση με τα παιδιά του.

Tι μπορεί να κάνει η μητέρα
Eνώ είναι ξεκάθαρο ότι, όταν υπάρχει πατέρας, πρέπει να γίνει το παν ώστε αυτός να παραμείνει στο προσκήνιο, αυτό δεν είναι πάντα εφικτό. Mπορεί ο πατέρας να μην υπάρχει πια, αλλά μπορεί επίσης να είναι απόλυτα αρνητικός ως προς οποιαδήποτε επαφή με τα παιδιά του. Mε έναν παράδοξο τρόπο τα πράγματα είναι από μια άποψη πιο εύκολα όταν ο πατέρας δεν είναι παρών λόγω θανάτου. Eίναι τότε που το παιδί μπορεί να συνεχίσει να έχει μια σχέση μαζί του, όχι βέβαια με τη φυσική του παρουσία, αλλά με αυτό που ο πατέρας ήταν μέσα από τις αφηγήσεις και τις αναφορές σε αυτόν. H μητέρα παίζει τεράστιο ρόλο στη διατήρηση της εικόνας του πατέρα μέσα από τις διηγήσεις για εκείνον. H μητέρα πρέπει όχι μονάχα να επιτρέψει, αλλά και να ενθαρρύνει το παιδί να κρατήσει αναμνηστικά και φωτογραφίες από τον πατέρα, που θα χρησιμεύουν ως σύμβολα μνήμης. Σύμβολα τα οποία στοιχειοθετούν μια αφήγηση που αφορά την προσωπικότητα του πατέρα, ο οποίος -παρά τη φυσική του απουσία- παραμένει πάντα παρών.

Σε κάθε περίπτωση, πάντως, τα αγόρια που μεγαλώνουν χωρίς πατέρα έχουν ανάγκη από έκθεση σε θετικά ανδρικά πρότυπα, είτε μέσα από την ευρύτερη οικογένεια ή από το φιλικό περιβάλλον της μητέρας, είτε ακόμα μέσα από τον αθλητισμό και την παιδεία που λαμβάνουν. Έχει τεράστια σημασία η μητέρα να επιδιώξει να καλλιεργεί τέτοιες σχέσεις, όσο αυτό είναι δυνατό.

Tι μπορούν να κάνουν και οι δύο γονείς
● Όταν υπάρχουν παιδιά, το πρώην ζευγάρι πρέπει να ξεχωρίσει το γονικό από το συζυγικό ρόλο, εξασφαλίζοντας τον πρώτο, παρά την παραίτηση από το δεύτερο. H εξασφάλιση αυτή απαιτεί τη συνεργασία μέσα σε ένα ανθρώπινο κλίμα, που είναι εφικτό να δημιουργηθεί μόνο αν σταματήσουν οι αλληλοκατηγορίες και οι ανταγωνισμοί. Oι δύο γονείς πρέπει να μάθουν να ζητάνε ευθέως αυτό που χρειάζονται, χωρίς να αναφέρονται πια στο παρελθόν. Για παράδειγμα, όταν η μητέρα λέει στον πατέρα: «Θα έπρεπε να το περιμένω ότι θα έφερνες πίσω τα παιδιά νηστικά, πάντα έκανες του κεφαλιού σου», ακυρώνει κάθε πιθανότητα μιας καλής συνεννόησης. Aν, αντίθετα, πει με έναν ουδέτερο τόνο ότι «θα ήταν πολύ βολικό τα παιδιά να έχουν φάει το βραδινό τους την ώρα που θα επιστρέψουν, ώστε να πάνε κατευθείαν για ύπνο», αφήνει το περιθώριο για μια συνεννόηση σε θετικό κλίμα.
● Παρόλο που πιθανότατα οι γονείς ήδη υποφέρουν από τις δικές τους ενοχές, εάν θέλουν να βοηθήσουν το παιδί τους, θα πρέπει να το ενθαρρύνουν να εκφράσει όλα τα αρνητικά του συναισθήματα, αφήνοντας του όσο χρόνο χρειάζεται για να αποδεχθεί την καινούργια πραγματικότητα. Aυτό είναι συχνά πολύ δύσκολο, γιατί ο πόνος των παιδιών τους είναι και για τους ίδιους αφόρητος και υποσυνείδητα μπορεί να τα αποθαρρύνουν να εκφραστούν. Mια τέτοια πίεση όμως, που ανακόπτει βίαια το θρήνο για την απώλεια της οικογένειας όπως το παιδί την είχε στο μυαλό του, μπορεί να έχει μακροπρόθεσμα αρνητικές επιπτώσεις. Aντίθετα, όταν επιτραπούν το ξέσπασμα των αντιδράσεων και η εξωτερίκευση των συναισθημάτων, όσο επώδυνα και αν είναι στην αρχή, στην πορεία αποφορτίζουν την ένταση από την οικογενειακή ατμόσφαιρα.
● Eξίσου σημαντικό είναι να εξηγηθεί ξεκάθαρα στα παιδιά ο καινούργιος διακανονισμός, διευκρινίζοντάς τους πώς θα γίνεται πρακτικά η επαφή με το γονέα που δεν συγκατοικεί πια μαζί τους. Tα παιδιά δηλαδή έχουν απόλυτη ανάγκη να ξέρουν ακριβώς πότε, για πόση ώρα και πού θα συναντώνται με τον πατέρα τους. Δεν αρκεί δηλαδή μία Kυριακή το μήνα σε ένα λούνα παρκ.
● Έχει μεγάλη σημασία, όσο δύσκολο και να είναι, ο κάθε γονιός να βρει έναν τρόπο να τονίζει τις θετικές πτυχές του χαρακτήρα του πρώην συντρόφου του (αυτές που και ο ίδιος κάποτε αγάπησε) όταν μιλάει γι’ αυτόν στα παιδιά του. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι τα παιδιά αισθάνονται και είναι κατά το ήμισυ απόγονοι του άλλου γονιού, και άρα οποιαδήποτε κατηγορία εκτοξεύουμε εναντίον του αποτελεί πλήγμα στη θετική τους αυτο-εικόνα.
Η κ. Αμίνα Μοσκώφ είναι συμβουλευτική ψυχολόγος.

http://www.vita.gr/html/ent/056/ent.2056.asp

Κόκκινη περιοχή LIGHT: Πορνεία στην Ινδία

 
  H σκοτεινή πραγματικότητα της Ινδίας.
Τα κόκκινα φανάρια είναι ένα μέρος της αστικής περιοχής όπου υπάρχει συγκέντρωση της πορνείας και οσεξουαλικός προσανατολισμός των επιχειρήσεων.
Αιτίες της πορνείας:
· Κακομεταχείριση από τους γονείς.
· Κακή εταιρεία.
· Πόρνες Οικογένεια.
· Η κοινωνία των τελωνειακών.
· Αδυναμία του κράτους να οργανώσει το γάμο,
· Έλλειψη σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, τα μέσα ενημέρωσης.
· Προηγούμενη αιμομιξία και βιασμό.
Πρώιμη απο γάμο και την εγκατάλειψη.
· Η έλλειψη ψυχαγωγικών εγκαταστάσεων, την άγνοια, και την αποδοχή της πορνείας.
· Οικονομική αιτίες περιλαμβάνουν τη φτώχεια και την οικονομική δυσπραγία.
· Ψυχολογικές αιτίες περιλαμβάνουν την επιθυμία για σωματική ευχαρίστηση, η απληστία, και κατήφεια.

Notorious κόκκινων φωτών της Ινδίας περιλαμβάνουν GB Road στο Δελχί, Sonagachi στην Καλκούτα, Kamathipura στη Βομβάη, Budhwar Peth σε Pune και Reshampura στην Gwalior.
Υπάρχουν περίπου 2,8 εκατομμύρια πόρνες στη χώρα και ο αριθμός τους αυξάνεται, όπως ενημερώθηκε από Lok Sabha. Τα περισσότερα από τα κορίτσια έρχονται από το Νεπάλ και το Μπαγκλαντές.
"Οι νέοι κοριτσιών θυμάτων εμπορίας από το Νεπάλ σε οίκους ανοχής στη Βομβάη και Καλκούτα στην μέση ηλικία των δώδεκα. Έχουν παγιδευτεί στο φαύλο κύκλο της πορνείας, του χρέους και της δουλείας. Από τη στιγμή που στα μέσα του twenties τους, βρίσκονται στο αδιέξοδο ".

Στη σύγχρονη Ινδία διαφορετικά είδη της πορνείας είναι η επικρατούσα, εκτός από πόρνες σε οίκο ανοχής δεν υπάρχουν:
· Πόρνες -Οδός
· Χορευτές -Bar
· Κορίτσια -Call
· Θρησκευτικά πόρνες
· Escort κορίτσια
· Πορνείο- πλευρά του δρόμου
· Εκδιδόμενα παιδιά
· Πόρνες τέχνασμα
· Πόρνες Χτυπάμε

Βήματα που πρέπει να ληφθούν, προκειμένου να αγωνιστεί με την πορνεία:
# Η τυπική εκπαίδευση θα πρέπει να τίθενται στη διάθεση των θυμάτων που βρίσκονται ακόμη μέσα στο σχολείο πηγαίνει ηλικία, ενώ η μη-τυπική εκπαίδευση θα πρέπει να γίνουν προσιτά σε ενήλικες
# Το κεντρικό κράτος και οι κυβερνήσεις σε συνεργασία με μη κυβερνητικές οργανώσεις πρέπει να παρέχουν φύλο βασιζόμενη στην αγορά, επαγγελματική κατάρτιση σε όλους τους έσωσαν τα θύματα που δεν ενδιαφέρονται για την εκπαίδευση
# Αποκατάσταση και επανένταξη των θυμάτων διασώζονται είναι μια μακροχρόνια πρόσληψη επαρκούς αριθμού εκπαιδευμένους συμβούλους και κοινωνικούς λειτουργούς σε ιδρύματα / κατοικίες διευθύνεται από την κυβέρνηση ανεξάρτητα ή σε συνεργασία με μη κυβερνητικές οργανώσεις
# Γενιά Ευαισθητοποίηση και νομικές γνώσεις σχετικά με την οικονομική δικαιώματα, ιδίως για τις γυναίκες και έφηβα κορίτσια θα πρέπει να πραγματοποιηθεί.
# Επαρκής δημοσιότητα, μέσω έντυπων και ηλεκτρονικών μέσων ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των γραμμών του παιδιού και των γυναικών γραμμές βοήθειας για το πρόβλημα αυτών που έχουν εξαναγκαστεί στην πορνεία.
# Πολιτιστικά κυρώσεις πρακτικές, όπως το σύστημα των devadasis, jogins, bhavins, κλπ., που παρέχει ένα πρόσχημα για την πορνεία θα πρέπει να αντιμετωπιστούν κατάλληλα.

Μπορεί νομιμοποίηση της πορνείας είναι μια λύση;

Μερικοί άνθρωποι νομίζω ότι η πορνεία πρέπει να γίνεται νομικά στην Ινδία και να τους αποδέχεται ως μέρος της κοινωνίας, διότι το πρόβλημα της πορνείας είναι αναπόφευκτη.
Το όφελος από τη νομιμοποίηση της πορνείας στην Ινδία θα είναι ότι τουλάχιστον θα έχουμε ένα ιστορικό της Sexworkers. Και να παρέχει πρόσβαση σε ιατρικές εγκαταστάσεις, οι οποίες μπορεί να ελέγξει την εξάπλωση του AIDS.
Οφέλη από τη νομιμοποίηση της πορνείας είναι τα εξής:
Η νομιμοποίηση της πορνείας και της βιομηχανίας του σεξ θα σταματήσει την εμπορία του σεξ.
Η νομιμοποίηση της πορνείας θα ελέγχει τη βιομηχανία του σεξ.
Η νομιμοποίηση της πορνείας θα μειωθεί κρυμμένο, παράνομο και δρόμο της πορνείας.
Η νομιμοποίηση της πορνείας θα προστατεύσει τις γυναίκες, δίνοντάς τους ορισμένα δικαιώματα.
Οι γυναίκες στα συστήματα του Πορνεία θέλετε η βιομηχανία του σεξ νομιμοποιήθηκαν καθώς είναι αυτός που υποφέρει περισσότερο, δεδομένου ότι δεν έχουν κανένα δικαίωμα.
Η νομιμοποίηση της πορνείας θα προωθήσει την υγεία των γυναικών, καθώς μπορούν να έχουν εύκολη πρόσβαση σε ιατρικές εγκαταστάσεις που δεν έχουν όταν είναι παράνομο.
Αναγνωρίζοντας την πορνεία ως οικονομική δραστηριότητα, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα των γυναικών στην Ινδία για να λάβουν άδειες εργασίας ως "εργάτες του σεξ».

http://sushantskoltey.wordpress.com/ 

ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΛΙΓΟΥΣ

Ι. ΕΡΓΑΣΙΑ

- 'Εργασία, άνευ µεθοδικότητος και προ­γραµµατισµού, προσομοιάζεται προς σκάφος χωρίς πυξίδα!  Κτίστην  εργαζόµενον άνευ σχεδίου.

- Ή εκλεκτική, µμεθοδική και συνεχής µε­λέτη, µετ' αναλόγου αφoµoιώσεως, καθίσταται ή αφετηρία των κοινωφελών εκδηλώσεων.

Κατά τί `ωφελεί το πολύ φαγητόν εφ' όσον δεν ακολουθεί η χώνευσίς του;

-Ίδέαι και ευχαί ακολουθούμεναι `υπό έργων αναδεικνύουν! Λόγοι όµως άνευ πράξεως εξισούνται προς το µηδέν)

«¨΄ος δ' αν, ποιήση  'ή  διδαξη  ούτος Μέγας κληθήσεται»,

Μαρκ. 5/19.

- Και οι  υψηλότεροι Πύργοι έχουν τας βά­σεις των εις το έδαφος!

-Ουδείς  ανθόσπαρτος δρόµος οδηγεί προς την Δημιουργίαν,

"Ολαι   αι εκδηλωσεις  εκπηγάζουν από το

συναίσθηµα' συλλαµβανόµεναι  δε ώς ιδέαι, πραγματοποιούνται εις εκδηλώσεις.

- Ή εν µέτρω ανοχή και συγγνώμη εξασφαλίζουν ένωτικήν γέφυραν και `υποβοηθούν εις ειλικρινή µετάνοιαν!

'Εξ αντιθέτου, ή άµετρος ανοχή καθίσταται συνενοχή' συνοµωσία εναντίον της Άρετής!

-Το χθές είναι, ήδη παρελθόν.

- Ή αύριον, µία ακόµη ελπίς!

- Ή καλή οµως χρήσις  της σήµερον καθι-

στά: χαρούμενον το χθές και-ελπιδοφόρον την αύριον! 


ΙΙ. ΦΙΛΙΑ

-Δώρον Θεού η µετά καλλιεργημένων ανθρώπων φιλία !

- Ή αµοιβαιότης διατηρει την φιλίαν.

-'Αντιθέτως, ό εγωισμός, η αυτοπροβολή,

και η αδυναµία του εξουσιάζειν, καταστρέφουν την φιλίαν ! «Μη πάσι πίστευε» «Θαλής» !

- Ή µοµφή, η επίπληξις υπο ενός δεδοκιµασµένου φίλου, καθίσταται ώφελιµωτέρα από τους επαίνους και τα εγκώµια των πολλών και των κολάκων! Τούτο καθίσταται αντιληπτόν µόνον εάν κατανοηθή!

-Θα έναπέµενε πολύ όλίγον µίσος εις τον κόσµον, εάν οι άνθρωποι ελησµόνουν τας προσ­βολάς των ακαλλιεργήτων ανθρώπων µε την αυτην ταχύτητα µε την όποίαν λησμονούν τας ευεργεσίας των καλλιεργηµένων. 


ΙΙΙ. ΘΕΛΗΣΙΣ

-Τι είναι θέλησις; Μία συνεχής επιμονή, επανάληψις κατόπιν αποτυχίας' σταθερά έπι­δίωξις ενος σκοπού !

-Οι µεγάλοι άνδρες, διότι είναι µεγάλοι, έπιδιώκουν και αναλίσκονται δια τα µεγάλα! Προς αυτά όµως στρέφονται και οι µαταιόδοξοι, οι µικροί' και τούτο, διότι τα θεωρούν ... εύκολα!!

- Καθένας έχει µέσα του αδυναµίες και

πάθη σε διάφορες διαβαθµίσεις. Γι' αυτό καλ­λιεργηµένος είναι εκείνος που θα ανεγνώριζε, και θα επεδίωκε την κατάταξιν και εξουδετερωσιν των αυτοελεγχόμενος!

"Οτι εµπνέει τον κάθε άνθρωπον και τον εξωθεί προς δηµιουργίαν, ποτέ δεν  θα πρέπει να θεωρείται δύσκολον.

- Ό κάθε άνθρωπος όφείλει να θέλη έκείνο το οποίον δύναται και να πράττη ό,τι οφείλει !

-Οι καλοί λόγοι δύνανται να θεωρηθώσιν ώς κλείδες προσαραζόμεναι προς όλας τας θύρας !

-Δεν δύναται κανείς να εµπoδίζη τα πουλιά να πετούν πάνω απ' το κεφάλι του, δύναται όµως να τα έµπoδίζη να κάνουν τις φωλιές των µέσα στα µαλιά ή µέσα στην κατοικία του !!

-Ό,τι σε τροµάζει, κοίταξέ το κατάµατα' θα παυση, να σε φoβίζη.

ΙV. Ε Π Ι Τ Υ Χ Ι Α

-Έπιτυγχάνει ο έπιµένων ως το τελευ­ταίον τέταρτον.

«υποµονή και έπιμονη τα πάντα φίλα γί­γνεται ».

«Ό δε υποµείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται ».

Ματθ. 10/22.

-Δια να έπιτύχη κανείς πρωτίστως οφειλει να έπιβληθή επί του έαυτού του,

.

- Ή έπιμονή επαναλαµβάνει, ολιγοστεύει τα εµπόδια και εξουδετερώνει τους κινδύνους.

'Εφ` όσον όλαι αι προσπάθειαι δεν καταλήγουν αµέσως εις ικανοποιήσεις, όφείλοµεν να διπλασιάσωµεν την έπιμονήν µας και έργατικότητα, δια να πραγµατοποιήσωµεν τον σκοπόν µας. Είναι  ένας ακόµη λόγος δια  ν' απoφύγη  κανείς την αποθάρρυνσιν, αλλά  και δια ν` απολαύση  τους

καρπούς της έπιτυχίας.

-Αναζητούντες εις έαυτούς τας αιτίας των αποτυχιών µας, έξασφαλίζοµεν µελλοντικώς έπιτυχίας.

-Η θέλησης με αποφασιστικότητα, η  πίστις µ' ενθουσιασµόν, η  σταθερότης µε την µεθοδικότητα, η  συνέχεια, η  συνέπεια και η  αυτοσυγκέντρωσις µετά της αυτογνωσίας, καθίσταν­ται οι κύριοι παράγοντες δια την έπιτυχίαν!

- Κατά την διάρκειαν αερώδους φλυαρίας λάλου συνοµιλητού, χρησιµοποιήτε τον χρόνον  δια την άντλησιν συµπερασµάτων!

-"φιλήκοον είναι και µη πολύλαλον"

-Έπιτυγχάνετε, εφ' όσον ενθέρµως και φλο­γερώς επιθυµείτε.

-Δια να yευθή, κάνεις τον καρπόν οφείλει να θραυση το περικλείον αυτόν σκληρόν κέλυφος!

- Εις τον αγώνα της ζωής µε την ελπίδα ώς οδηγόν και συµπαραστάτας το θάρρος, την φρόνησιν και το πνεύµα, εξασφαλίζεται η  επιτυχία ! 

V. EΥTΥXIA

-Οι επιζητούντες την εύτυχίαν οφείλουν να είναι συνεπείς προς ωρισµένους κανόνας, διότι η  ευτυχία δεν είναι αποτέλεσµα κερ­δοσκοπικων ελιγµών, προς ικανοποίησιν ατοµικιστικών αδυναµιών, αλλ' έπίτευγµα υγιών ηθικών αξιών, εξικνουµένων µέχρι θυσίας!

- Άποφεύγων κανεις την φιλαργυρίαν και εγκολπούµενος την υπερ των πολλών προσφοράν, ανευρίσκει την ευτυχίαν! Φιλαργυρία και ευ­τυχία ουδέποτε σuνηντήθησαν!

-Ματαιοπονεί κανείς αναζητών την ευτυχίαν µακράν από τον εαυτόν του. Έντευθεν και προσπάθεια προς ανεύρεσίν της δια του «ένδον σκάπτε»! του «Γνώθι σ' αυτόν»! της ενδοσκοπήσεως και αυτοκαλλιέργειας.

-Θέλετε να λησμονήτε τας λύπας σας; διασκεδάζετε τας λύπας των άλλων! 

VII. AXAPIΣΤIA~AΓNΩMOΣYNH

«Αρετής αχαριστουµένης, Θεός ου παρα­µελεί».

« ... έπεσθαι δέ μάλιστα δοκεί τη  αχαριστίq, ή αναισχυντία' και γάρ αυτή µεγίστη δοκεί είναι επι πάντα τα αισχρά ηγεμών.

Ξενοφ. Κ. Παδ. Κεφ. Α/7

- Ό µη ύπακούων εις την φωνήν της Πα­τρίδος του δεν θα υπακούση και εις την φωνήν της συνειδήσεώς του,

- Ή δοξοµανία, υποκινουµένη υπό της φιιλοµαχίας και των συνεπειών του νεοπλουτι­σµού, εξαφανίζει αρετάς καθηγιασµένας!

- Το αγιώτερον των καθηκόντων παντός ανθρώπου είναι ή Ευγνωμοσύνη! Δεν υπάρχει ευγενέστερον της ανταποκρίσεως εις την εύεργεσιαν! Διά  αυτο και ο αχάριστος και ο αγνώµων

είναι η χειροτέρα εκδήλωσις της ανθρωπίνης κατωτερότητος ! 


νll. ΑΛΗΘΕΙΑ

-Αναζητείτε την αλήθεια χωρίς απέραντη υπομονή; χωρίς καρτερικότητα και ταπεινοφροσύνη; χωρίς το ξεκαθάρισα του έαυτοϋ Σας; Με το ΕΓΩ; χωρίς την αυταπάρνηση; Συναποκοµίζοντες, τις απατηλές υλιστικές αδυναµίες;

Φίλοι µου, ματαιοπονείτε.

-Μα κι' αν τη βρείτε, τί θα την κάνετε µια και που  ο πολύς κόσµος δυσφορεί όταν ακούει αλήθειες που κλονίζουν ή διαλύουν τις πλάνες του και ζηµιώνουν τα συµφέροντά του;

-'Έτσι, µια και θελησης ν' αναλάβης τη κατεργασία του ακατεργάστου µετάλλου των αν­θρώπων πού 'ναι γιοµάτοι από εγωισµό και φιλαυτία, έχε στο Νου σου ότι  είναι έτοιμος δ Βράχος! το Κώνειο, δ Σταυρός, ή Πυρά Ι! 




νlll. ΚΟΛΑΚΕΙΑ

-Οι  πρωτόπειροι της εξουσίας, οπως οι  µματαιόδοξοι και νεόπλουτοι, αρέσκονται εις τας κολακείας.

- Πρέπει να φοβήται κανείς το σκοτάδι του­ µίσους που απλώνεται µέσα στο Φως παρά το σκοτάδι της νύκτας!

Το πρώτο συκοφαντεί!

'Ενάντια σ' αυτήν την κακότητα, ο καλύτερος θωρακισµός είναι ή αδιαφορία και ή εκ­τέλεσις  του καθήκοντος!

-Προσοχή εις τους κόλακας!

Είναι οι ανελεύθεροι στα αισθήµατα και στας σκέψεις, που συγκεντρώνονται γύρω στους νεοπλούτους, στους εγωιστάς και µωροφιλοδόξους!

«Κόλακος γαρ βίος µικρόν χρόνον ανθεί`  oυ­δείς γαρ χαίρει πολιοκροτάφω παρασϊτω».

Άλεξ. παρ. Άθ.

ΙΧ. ΧΡΟ Ν ΟΣ 

-Οι  σπαταλώντες τον χρόνον κατά την νεότητά των, αισθάνονται λύπας και απαγοητεύσεις κατά την περίοδον της ώριμότητος!

-Μέσα στον αιώνιο χρόνο, ή αξία ενός αρ­χηγού δεν είναι να ασκή εξουσίαν επί των άλλων ανθρώπων, αλλά να προσφέρη υπηρεσίας προς αυτούς και εν αναγκη να θυσιάζεται.

-Μέσα στον αίώνιο χρόνο, επιτυγχάνει ό αρχηγός εκείνος που διασπώντας και εξουδετερώνοντας το περίβληµα τού εγωισμού και της µματαιοδοξίας του, βυθίζεται στα βάθη τοϋ έαυ­τού του, για να βρη τον κρυµµένο θησαυρό! Τον θειο σπινθήρα, την ταπεινοφροσύνη! Το «Γνώθι σ' αυτόν»! Θα τού είναι ό καλύτερος όδηγός!

Μα. .. είναι τόσο ... δυσεύρετος ... !!!

ΧΙ. Φ Ι Λ Α Ν Θ Ρ Ω Π Ι Α 

- Καθήκον πανανθρώπινον ή φιλανθρωπία, εφ' όσον ασκείται σεμνώς, µυστικώς αθορύβως!

Άσκουµένη όµως δι' έργων επιδείξεως, θο­ρύβου και µαταιοδοξίας, εκτρέπεται είς... διαφήµησιν! « ... Σου δε ποιούντος ελεηµοσύνην µη γνώτω ή αριστερά σου τί ποιεί ή δεξιά σου, οπωςή σου ή Ελεηµοσύνη εν τώ κρυπτώ ... »,

Ματθ. 6/3.

- Ό άνθρωπος εργάζεται δια  την ίδίαν αύ­τού απώλειαν, πλην των πιστευόντων, αγαθο­εργούντων καΙ των παροτρυνόντων τους αλλους προς την αλήθειαν καί την καρτερίαν!

Κοράν - Κερίµ. Κεφ. ΝΓ! 

ΧΙ. ΕΠΙΛΟΓΟΣ 

-Τίποτε εύκολώτερον απο του να γpάψει κανεΙς ακατανόητα δια τους πολλούς καί τίποτε δυσκολώτερον απο το να διατυπώση αίσθήµατα καί ίδέας νοητάς δι' όλους !

-Σκοπός κάθε ανθρώπου δεν θα πρέπη να είναι ή απόκτησις πολλών γνώσεων! Προτιµό­τερον να καταστή καν εις εργαστήριων αφοµοιώσεως έστω καί ολίγων' ακόµη δε ώφελιµώτερον εάν κατoρθώση να τας µεταδίδη δια τού παραδείγµατος!

-Άπεδείχθη, ότι ή πείρα είναι ό καλύτε­ρος αλλα καΙ ό ακριβώτερος των διδασκάλων!

-Mην αφίνετε τίποτε δια . την αύριον, εκτός των περιπτώσεων που είσθε θυµωµένος!

«'Εν οργή μηδέ  λέγε, µηδέ πράττε».

_ 'Η δύναµις ενός συλλόγου, µιάς χώρας ενός έθνους, δεν εξαρτάται εκ του αριθµού καί τις εκτάσεως αυτών αλλ' απο το ποιον καί τον χαρακτήρα των αποτελούντων αυτά.

_ 'Η αλήθεια δεν κατανοείται παρά µόνον απο αδεσµεύτους καΙ ελευθέρους ανθρώπους! «Κι' ή λευτεριά δεν πέρνεται µε την ελεηµoσύνη» Γι' αυτό καΙ αποκτάται µε αγωνας σκληρούς καί

µε θυσίας.

-Μέσα στο βαθύ σκοτάδι τής ζωής ή ανεύρεσις της ατράπου τής αγούσης εις τήν τελειότητα, πρέπει να. Είναι το κύριον έργον παντός ανθρώπου, αξίου τής αποστολής του.

-'Apχή πάσης γνώσεως και σοφίας, ο σεβασµός προς τον Κύριον, τον γείτονα, τον φίλον, τήν ανθρωπίνην αξίαν, προς το ασύλληπτoν  έργον του Δημιουργού

 Από τον Αλεξ. Λεων. Χατζηαθανασίου
                   Θεσσαλονικη  1964

Αποδόθηκε το κείμενο στη πραγματική μορφή πλην τα τονικά (περισπωμένη, δασεία κ.τ.λ)τα οποία αδυνατούσαμε να διατυπώσουμε!!!

Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων: δεκτά τα βίντεο με προσωπικές στιγμές στα δικαστήρια

Με την υπ’ αριθ 81/2011 απόφασή της η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων έδωσε το πράσινο φως για την προβολή “ροζ” DVD στα δικαστήρια για την αξιολόγηση και έκδοση δικαστικής απόφασης, με την προϋπόθεση όμως ότι η χρήση τους θα δικαιολογείται από την άσκηση ή αναγνώριση των νόμιμων δικαιωμάτων των διαδίκων.διαβάστε την απόφαση

Αθήνα, 17-06-2011
Αριθ. Πρωτ.: Γ/ΕΞ/4267/17-06-2011
Α Π Ο Φ Α Σ Η 81/2011
(Τμήμα)
Η Αρχή Προστασίας

Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα συνεδρίασε σε σύνθεση Τμήματος στην έδρα της την 14/06/2011 και ώρα 10:00, μετά από πρόσκληση του Αναπληρωτή Προέδρου της, προκειμένου να εξετάσει την υπόθεση που αναφέρεται στο ιστορικό της παρούσας. Παρέστησαν οι Χρήστος Παληοκώστας,
Αναπληρωτής Πρόεδρος, και τα αναπληρωματικά μέλη της Αρχής Πέτρος Τσαντίλας
και Δημήτρης Λιάππης, ως εισηγητής. Δεν παρέστησαν λόγω κωλύματος, αν και
κλήθηκαν νομίμως εγγράφως, τα τακτικά μέλη της Αρχής Αν. Πράσσος και Λ.
Κοτσαλής, οι οποίοι αντικαταστάθηκαν αντίστοιχα από τα προαναφερόμενα
αναπληρωματικά μέλη της Αρχής. Εξάλλου, δεν παρέστησαν λόγω κωλύματος, αν
και κλήθηκαν νομίμως εγγράφως, το τακτικό μέλος της Αρχής Αν. – Ιωάν. Μεταξάς
και ο αναπληρωτής αυτού Γρ. Λαζαράκος. Στη συνεδρίαση παρέστη, με εντολή του
Αναπληρωτή Προέδρου, ο Δημήτρης Ζωγραφόπουλος, δικηγόρος (Ν) – νομικός
ελεγκτής, ως βοηθός εισηγητή. Επίσης, παρέστη, με εντολή του Αναπληρωτή
Προέδρου, και η Ειρήνη Παπαγεωργοπούλου, υπάλληλος του Διοικητικού –
Οικονομικού Τμήματος της Αρχής, ως γραμματέας.
Η Αρχή έλαβε υπόψη τα ακόλουθα:
Υποβλήθηκε στην Αρχή αίτηση με αρ. πρωτ. Γ/ΕΙΣ/1973/09-02-2011 (όπως
αυτή συμπληρώθηκε, στη συνέχεια, με το υπ’ αρ. πρωτ. Γ/ΕΙΣ/2628/13-04-2011 έγγραφο και το συνημμένο σε αυτό DVD) από τον πληρεξούσιο δικηγόρο της Α του
….., τραπεζικής υπαλλήλου, κατοίκου …… Αττικής, ως ασκούσης την επιμέλεια του
ανηλίκου τέκνου της, με την οποία η αιτούσα ζητά από την Αρχή όπως της χορηγήσει
άδεια για την προσκόμιση ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων DVD με ευαίσθητα
δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα της ιδίας και του – κατά τους ισχυρισμούς της –
πρώην συζύγου της Β, κατοίκου …… Αττικής, για το σκοπό της αναγνώρισης,
άσκησης ή υπεράσπισης των δικαιωμάτων της ιδίας και εκείνων του ανηλίκου τέκνου
της.
Μετά από εξέταση των προαναφερομένων στοιχείων, αφού άκουσε την
πρόταση του εισηγητή και του βοηθού εισηγητή, και κατόπιν διεξοδικής συζήτησης,
Η Αρχή,
ΣΚΕΦΤΗΚΕ ΣΥΜΦ ΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ
1. Επειδή, η διάταξη του άρθρου 4 παρ. 1 του Ν. 2472/1997, εναρμονιζόμενη,
ιδίως, με τις διατάξεις των άρθρων 9Α, 25 παρ. 1 και 28 του Συν/τος, 8 και 7 του
Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης και 6 της Οδηγίας
95/46/ΕΕ, ρητά ορίζει ότι: «Τα δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα για να τύχουν
νόμιμης επεξεργασίας πρέπει: α) Να συλλέγονται κατά τρόπο θεμιτό και νόμιμο για
καθορισμένους, σαφείς και νόμιμους σκοπούς και να υφίστανται θεμιτή και νόμιμη
επεξεργασία ενόψει των σκοπών αυτών. β) Να είναι συναφή, πρόσφορα, και όχι
περισσότερα από όσα κάθε φορά απαιτείται εν όψει των σκοπών της επεξεργασίας.
(…)». Καθιερώνονται, λοιπόν, ως θεμελιώδεις προϋποθέσεις για τη νομιμότητα κάθε
επεξεργασίας δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα, καθώς και για τη νομιμότητα της
σύστασης και λειτουργίας κάθε αρχείου, οι αρχές του σκοπού της επεξεργασίας και
της αναλογικότητας των δεδομένων σε σχέση πάντα με το σκοπό επεξεργασίας.
Συνεπώς, κάθε επεξεργασία προσωπικών δεδομένων, που γίνεται πέραν του
επιδιωκόμενου σκοπού ή η οποία δεν είναι πρόσφορη και αναγκαία για την επίτευξή
του, δεν είναι νόμιμη.
2. Επειδή, από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρων 5 και 7 του Ν.
2472/1997 προκύπτει ότι η συλλογή και κάθε περαιτέρω επεξεργασία απλών και
ευαίσθητων δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα επιτρέπεται, καταρχήν, εφόσον το
υποκείμενο των δεδομένων έχει δώσει τη συγκατάθεσή του. Ωστόσο, η συλλογή και
κάθε περαιτέρω επεξεργασία τόσο των απλών όσο και των ευαίσθητων δεδομένων
προσωπικού χαρακτήρα επιτρέπεται, κατ’ εξαίρεση, και χωρίς τη συγκατάθεση του
υποκειμένου τους, στις περιπτώσεις που περιοριστικά προβλέπει ο νόμος. Ειδικότερα,
επιτρέπεται για τα μεν απλά δεδομένα, ιδίως, υπό τις προϋποθέσεις του άρθρου 5
παρ. 2 στοιχ. (ε΄) και για τα ευαίσθητα δεδομένα, ιδίως, υπό τις προϋποθέσεις του
άρθρου 7 παρ. 2 στοιχ. (γ΄) του Ν. 2472/1997. Όπως παγίως έχει κρίνει η Αρχή, οι
όροι και προϋποθέσεις της νομιμότητας επεξεργασίας ευαίσθητων δεδομένων
προσωπικού χαρακτήρα, σύμφωνα με τα οριζόμενα στο άρθρο 7 παρ. 2 στοιχ. (γ΄)
του Ν. 2472/1997, εφαρμόζονται κατά μείζονα λόγο και στην επεξεργασία απλών
δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα (Βλ., ιδίως, τις αποφάσεις της Αρχής 27/2001,
75/2001, 83/2001, 8/2003, 61/2003, 8/2005, 9/2005, 75/2005, 25/2006, 38/2006,
1/2009, 2/2009, 10/2009, 37/2009, 87/2009, 89/2009, 2/2010, 3/2010, 21/2010,
22/2010, 62/2010 και 47/2011).
3. Επειδή, το άρθρο 11 παρ. 3 του Ν. 2472/1997 ρητά ορίζει ότι «εάν τα
δεδομένα ανακοινώνονται σε τρίτους, το υποκείμενο ενημερώνεται για την ανακοίνωση
πριν από αυτούς».
4. Επειδή, στην υπό κρίση υπόθεση από τα στοιχεία του φακέλου προκύπτουν
τα ακόλουθα: Η αιτούσα Α έχει αποκτήσει από το γάμο της με τον Β, ο οποίος έχει
λυθεί με την υπ’ αρ. …/2004 απόφαση του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών
(Διαδικασία Γαμικών Διαφορών), η οποία ήδη έχει καταστεί αμετάκλητη, μία
θυγατέρα, την Γ, ηλικίας σήμερα 9 ετών. Κατά τους ισχυρισμούς της Α, «ο
βασικότερος λόγος της διάζευξης ήταν η εν γένει αλλόκοτη και ιδία αλλόκοτη
σεξουαλική συμπεριφορά μεταξύ άλλων η σεξουαλική ψυχρότητα του πρώην συζύγου
[της] και η αδιαφορία του για το συζυγικό βίο. Ο πρώην σύζυγος [της] είχε κάποιας
μορφής σεξουαλικής ανικανότητα και ολιγοσπερμία, η οποία οφειλόταν σε κάποιο
τραύμα από την παιδική του ηλικία. Όλη αυτή η κατάσταση τον έκανε ιδιαίτερα νευρικό
και πολλές φορές [την] εξύβριζε». Με την υπ’ αρ. …./2004 απόφαση του Μονομελούς
Πρωτοδικείου Αθηνών (Διαδικασία άρθρου 681B ΚΠολ), η οποία κατέστητελεσίδικη με την υπ’ αρ. …/2006 απόφαση του Εφετείου Αθηνών και ήδη
αμετάκλητη, έχει ανατεθεί στην Α η επιμέλεια του ανήλικου τέκνου τους. Έκτοτε
υφίσταται μακρά δικαστική διαμάχη μεταξύ της ιδίας και του πρώην συζύγου της
σχετικά το θέμα της ρύθμισης του δικαιώματος επικοινωνίας του πατέρα με το ως
άνω ανήλικο τέκνο τους. Κατά τους ισχυρισμούς της Α, η επικοινωνία του πρώην
συζύγου της με το ανήλικο τέκνο τους εγκυμονεί κινδύνους για την ομαλή ψυχική
ανάπτυξη του τέκνου αυτού, καθόσον επικαλείται σεξουαλικές διαστροφές του
πρώην συζύγου της. Πάντοτε κατά τους ισχυρισμούς της αιτούσας, λίγο πριν την
διάσπαση του έγγαμου βίου της, ανακάλυψε ότι ο πρώην σύζυγός της
μαγνητοσκοπούσε τις προσωπικές τους στιγμές και αντάλλασσε τις κασέτες με
φίλους του, που είχαν ανάλογες σεξουαλικές διαστροφές. Η αιτούσα ισχυρίζεται ότι
το γεγονός αυτό αναγκάστηκε να παραδεχθεί και ο πρώην σύζυγός της, χωρίς όμως
να διαθέτει η ίδια πειστήρια των ισχυρισμών αυτών. στόσο, πρόσφατα
τακτοποιώντας τις κασέτες από την βιντεοσκόπηση γεγονότων που αφορούσαν το
παιδί και οι οποίες παρέμειναν στην κατοχή της, ανακάλυψε τυχαία και μία κασέτα, η
οποία έχει καταρχήν περιεχόμενο μία παλιά οικογενειακή εκδρομή καθώς και στιγμές
της νεογέννητης κόρης τους, αλλά παρεμβάλλονται, επίσης, και στιγμές ερωτικού
περιεχομένου της αιτούσας και του πρώην συζύγου της, τις οποίες – πάντοτε κατά
τους ισχυρισμούς της αιτούσας – κατέγραψε εν αγνοία της ο πρώην σύζυγός της. Η
αιτούσα υποστηρίζει ότι από το περιεχόμενο της επίμαχης κασέτας προκύπτει το
επικίνδυνο του χαρακτήρα του πρώην συζύγου της αναφορικά με την επικοινωνία του
με την κόρη τους.
Τη βιντεοκασέτα αυτή προσκόμισε ήδη η αιτούσα ως αποδεικτικό στοιχείο
ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών (
ιαδικασία άρθρου 681B ΚΠολ
),
κατά την δικάσιμο της ../../2010, με τις νόμιμα κατατεθειμένες προτάσεις της προς
υποστήριξη της αγωγής της, η οποία συνεκδικάσθηκε με αντίθετη αγωγή του πρώην
συζύγου της, για τη ρύθμιση του δικαιώματος επικοινωνίας της ανήλικης θυγατέρας
τους με τον πατέρα της. Επί των αγωγών αυτών εκδόθηκε η υπ’ αρ. …/2010 απόφαση
του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, στο 4° φύλλο της οποίας αναφέρεται ότι το

ικαστήριο δεν λαμβάνει υπόψη την επίμαχη προσκομισθείσα βιντεοκασέτα,
«καθόσον περιέχει ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα που
αφορούν στην ερωτική ζωή των διαδίκων (άρθρο 2 περ. β΄ Ν. 2472/1997, όπως η περ.
β΄ αντικαταστάθηκε με το άρθρο 8 παρ. 3 Ν. 3625/2007), για τη χρήση των οποίων στη
δίκη αυτή δεν υπάρχει συγκατάθεση του εναγομένου (ο τελευταίος ρητά αντιτίθεται στη
χρήση της συγκεκριμένης βιντεοκασέτας με την προσθήκη στις νομίμως κατατεθείσες
προτάσεις του) ούτε η απαιτούμενη άδεια της αρμόδιας προς τούτο Αρχής (άρθρα 2 περ.
δ και 7 παρ. 1, 2 Ν 2472/1997)».
Συνεπώς, η αιτούσα ζητά από την Αρχή όπως της χορηγήσει άδεια για την
προσκόμιση ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων DVD με ευαίσθητα δεδομένα
προσωπικού χαρακτήρα της ιδίας και του – κατά τους ισχυρισμούς της – πρώην
συζύγου της για το σκοπό της αναγνώρισης, άσκησης ή υπεράσπισης των
δικαιωμάτων της ιδίας και εκείνων του ανηλίκου τέκνου της.
5. Επειδή, από τα στοιχεία του φακέλου προκύπτει ότι το επίμαχο DVD, που
υπέβαλε η Α στην Αρχή περιέχει, σύμφωνα με τα οριζόμενα στις διατάξεις του
άρθρου 2 στοιχ. (β΄) του Ν. 2472/1997, ευαίσθητα δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα
της ιδίας και του – κατά τους ισχυρισμούς της – πρώην συζύγου της, καθόσον τα
δεδομένα αυτά αφορούν στην ερωτική τους ζωή.
εν απαιτείται άδεια της Αρχής για
την προσκόμιση από την Α των επίμαχων ευαίσθητων δεδομένων προσωπικού
χαρακτήρα της ιδίας ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων για το σκοπό της
αναγνώρισης, άσκησης ή υπεράσπισης των δικαιωμάτων της ιδίας και εκείνων του
ανηλίκου τέκνου τους.
6. Επειδή, περαιτέρω, όσον αφορά τα επίμαχα ευαίσθητα δεδομένα προσωπικού
χαρακτήρα του πρώην συζύγου της Β, καταρχάς, η προσκόμιση από την Α των
δεδομένων αυτών ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων, ερείδεται στις διατάξεις του
άρθρου 7 παρ. 2 στοιχ. (γ΄) του Ν. 2472/1997.
7. Επειδή, στη συνέχεια, ο σκοπός επεξεργασίας, τον οποίο επικαλείται η Α,
είναι καθορισμένος, σαφής και νόμιμος. Εξάλλου, πληρούται και η αρχή της
αναλογικότητας των επίμαχων δεδομένων εν όψει του ως άνω προβαλλόμενου
σκοπού επεξεργασίας, καθόσον από την αξιολόγηση του περιεχομένου του επίμαχου
DVD από τα αρμόδια δικαστήρια δύναται ενδεχομένως – κατά την κρίση του
εκάστοτε αρμόδιου δικαστηρίου – να συναχθούν συμπεράσματα για το επικίνδυνο
του χαρακτήρα του πρώην συζύγου της αναφορικά με την επικοινωνία του με την
ανήλικη κόρη τους. Συνεπώς, η προσκόμιση από την Α των επίμαχων ευαίσθητων
δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα του πρώην συζύγου της ενώπιον των αρμόδιων
δικαστηρίων, για το σκοπό της αναγνώρισης, άσκησης ή υπεράσπισης των
δικαιωμάτων της ιδίας και εκείνων του ανηλίκου τέκνου τους, συνάδει με τις
διατάξεις του άρθρου 4 παρ. 1 του Ν. 2472/1997.
8. Επειδή, η Α, ως τρίτη, οφείλει να ενημερώσει τον πρώην σύζυγό της Β, πριν
από την προσκόμιση του επίμαχου DVD, το οποίο περιέχει και ευαίσθητα δεδομένα
προσωπικού χαρακτήρα του ιδίου, ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων, σύμφωνα με
τα οριζόμενα στις διατάξεις του άρθρου 11 παρ. 3 του Ν. 2472/1997.
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ
6
Η Αρχή,
Χορηγεί στην αιτούσα Α την απαιτούμενη από το άρθρο 7 παρ. 2 στοιχ. (γ΄) του
Ν. 2472/1997 για την Προστασία του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων
προσωπικού χαρακτήρα άδεια, προκειμένου αυτή να προσκομίσει ενώπιον των
αρμόδιων δικαστηρίων τα ως άνω ευαίσθητα δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα του
πρώην συζύγου της Β, για το σκοπό της αναγνώρισης, άσκησης ή υπεράσπισης των
δικαιωμάτων της ιδίας και εκείνων του ανηλίκου τέκνου τους. Η Α, ως τρίτη, οφείλει
να ενημερώσει τον πρώην σύζυγό της Β, πριν από την προσκόμιση του επίμαχου
DVD, το οποίο περιέχει και ευαίσθητα δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα του ιδίου,
ενώπιον των αρμόδιων δικαστηρίων, σύμφωνα με τα οριζόμενα στις διατάξεις του
άρθρου 11 παρ. 3 του Ν. 2472/1997.
Ο Πρόεδρος
Χρήστος Παληοκώστας
Η Γραμματέας
Ειρήνη Παπαγεωργοπούλου

http://www.ethemis.gr/archi-prostasias-prosopikon-dedomenon-dekta-ta-vinteo-me-prosopikes-stigmes-sta-dikastiria/

Παιδιά με το όπλο στο χέρι

Όταν η δικαιοσύνη ασχολείται με ένοπλες συγκρούσεις στην Αφρική διαπιστώνει συχνά ότι εμπλέκονται σε αυτές παιδιά, είτε ως θύματα είτε ως θύτες. Για τους ειδικούς ανθρωπίνων δικαιωμάτων ωστόσο όλα τα παιδιά είναι θύματα.

Ο 24χρονος σήμερα Μέσε Καμαρά βρέθηκε στη Γενεύη για να καταθέσει τη μαρτυρία του ενώπιον μελών του Συμβουλίου για τα δικαιώματα των παιδιών του ΟΗΕ. Ήταν αυτόπτης μάρτυρας πολλών βιαιοτήτων, που συνέβησαν όταν ο ίδιος ήταν 11 ετών στην πατρίδα του Σιέρα Λεόνε κατά τη διάρκεια των εμφύλιων συγκρούσεων.

Είναι γνωστό ότι τα παιδιά ανήκουν στις πλέον απροστάτευτες πληθυσμιακές ομάδες και πέφτουν συχνά θύματα δολοφονιών, βασανιστηρίων και βιασμών.

Θύμα και ο ίδιος ο Μέσε είχε καταθέσει τις εμπειρίες του ενώπιον επιτροπής διερεύνησης στη Σιέρα Λεόνε. Σήμερα εκμυστηρεύεται: « Όταν ο θάνατος βρίσκεται παντού γύρω σου με πτώματα πεταμένα στις άκρες των δρόμων και ξέρεις ότι μπορεί να σου συμβεί το ίδιο, τότε αυτά σε θλίβουν απίστευτα».

Όμως εκτός από παιδιά, σε τέτοιες επιτροπές καταθέτουν και ανήλικοι στρατιώτες από τη Σιέρα Λεόνε, που ενθαρρύνθηκαν να μιλήσουν χωρίς το φόβο τιμωρίας ή στιγματισμού.

Στόχος η επανένταξη στην κοινωνία

Δεν βοηθά η ποινική δίωξη των παιδιών στρατιωτώνΤο διεθνές δίκαιο κάθε άλλο παρά σαφές είναι σχετικά με το χειρισμό υποθέσεων που αφορούν ανηλίκους που εμπλέκονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σε ένοπλες συγκρούσεις. Τα νομικά κενά είναι δυστυχώς πολλά.

Ο ΟΗΕ προωθεί την εφαρμογή κοινών νομικών κανόνων σε παγκόσμιο επίπεδο που αφορούν ανήλικους. Η Ραντίκα Κουμαρασουάμι, ειδική απεσταλμένη του γγ. του ΟΗΕ για παιδιά θύματα ή θύτες ένοπλων συγκρούσεων, τόνιζει ότι: «όσο είναι εφικτό, η σύλληψη και η ποινική δίωξη ανηλίκων πρέπει να είναι η εξαίρεση και το τελευταίο μέσο. Προτεραιότητα είναι η επανένταξη των παιδιών στην κοινωνία».

Ειδικοί επισημαίνουν, ότι τα παιδιά-στρατιώτες δεν είναι αυτά που πρέπει να τιμωρηθούν, αλλά εκείνοι που τα στρατολογούν.

Βασανιστικές μνήμες

«Γιατί να πολεμούμε ο ένας τον άλλο», διερωτώνται οι ανήλικοι στρατιώτες«Τα παιδιά βασανίζονται από τις σκέψεις των εγκλημάτων που πρέπει να εκτελέσουν», δήλωσε η Περνίλ Άιρονσαϊντ από τη UNICEF. Συμπληρώνει μάλιστα ότι «συχνά δεν μπορούν να αρνηθούν την αποστολή που τους αναθέτουν, επειδή διαφορετικά θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή τους. Αυτά τα παιδιά έχουν βιώσει απίστευτη ωμότητα».

Ο Μέσε Καμαρά θέτει ερωτήματα, τα οποία ηχούν σαν απέλπιδα σιωπηλή κραυγή: «Γιατί να φτάνουμε σε συγκρούσεις; Γιατί να πρέπει να πολεμούμε  ο ένας τον άλλο»; Και καταλήγει απευθυνόμενος στις αντιμαχόμενες πλευρές: «Θα μπορούσαν να αγωνιστούν για την προστασία των παιδιών αντί να τα στρατολογούν».




http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15388006,00.html