Ποιος νοιάζεται για τη δικαιοσύνη όταν μπορείς να έχεις φαντασμαγορικές ανατροπές; Αναιρέθηκε η απόφαση καταδίκης του.

Share29

Το καλό με το ελληνικό δικαιϊκό σύστημα είναι οι ανατροπές που επιφυλάσσει κατά τη λειτουργία του, με σκοπό φυσικά να διατηρήσει αμείωτο το ενδιαφέρον του κόσμου. Ο μηχανισμός απονομής της δικαιοσύνης στη χώρα μας ανέκαθεν τελούσε υπό τη σκέπη ενός φαντεζί χολυγουντιανού ιδεώδους επενδύοντας περισσότερο στο φαντασμαγορικό θέαμα παρά στο πεζό και ανιαρό αίσθημα δικαίου. Ποιός νοιάζεται άλλωστε για την ευθυκρισία και την διόρθωση της καταφανούς παρέκκλισης από τις προσταγές του νόμου, όταν η φαντασία προσφέρει προσοδοφόρο έδαφος για ένα ξέφρενο πάρτυ άσκησης ένδικων βοηθημάτων που σε βάθος χρόνου θα αναιρέσουν το έγκλημα, ενθαρρύνοντάς το να ξανατελεστεί με πιο πρωτότυπο και συναρπαστικό τρόπο;

Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης είχε καταδικαστεί από το Τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης για το αδίκημα της παράβασης καθήκοντος, όταν έγινε γνωστό πως ο πόνος ψυχής του για τα προσωπικά προβλήματα πρατηριούχου καυσίμων τον οδήγησε στην αυθαίρετη μείωση του προστίμου που του επεβλήθη για νοθεία καυσίμων. Η ευαισθησία του Παναγιώτη, όπως είναι προφανές, εκφράστηκε μέσω των εύρωστων κρατικών ταμείων, από τα οποία και αποφάσισε να στερήσει κατά το δοκούν την είσπραξη του προβλεπόμενου από το νόμο προστίμου, μιας και ο πρατηριούχος τύγχανε φίλος του και η καρδιά του δεν άντεξε να τον βλέπει να υποφέρει από το σκληρό μαρτύριο της δίκαιης τιμωρίας. Φυσικά, ο Παναγιώτης παρέλειψε να σκεφτεί το αυτονόητο, ότι δηλαδή ο αλτρουισμός απαιτεί προσωπική θυσία και όχι παραχωρήσεις σε βάρος των φορολογούμενων και της κρατικής διοίκησης. Κάτι τέτοιο όμως θα του κόστιζε και θα απαιτούσε και στοιχειώδη τιμιότητα.

Ο Άρειος Πάγος λοιπόν, έκρινε πως η απόφαση του Εφετείου έπασχε από έλλειψη ειδικής και εμπεριστατωμένης αιτιολογίας (πως άλλωστε να στοιχειοθετηθεί η διαλεύκανση μιας τόσο καλοδουλεμένης πλεκτάνης επαρκώς) και η υπόθεση θα επανεξεταστεί από το αρμόδιο δικαστήριο με νέα σύνθεση. Ο φόβος μην μεροληπτήσει η παλιά σύνθεση σε βάρος του Παναγιώτη θα έθετε σε διακύβευση την ορθή απονομή της δικαιοσύνης, που μέχρι στιγμής λειτούργησε σαν ολοκαίνουργιο λογισμικό της apple.

                                          http://www.lifo.gr/team/thecurlysue/28743                                               

Τα κορίτσια με τα ποδήλατα

 

Οι γυναίκες έχουν αρκετά προβλήματα με 4 τροχούς, πολύ λιγότερα 2.

Ορειβατώντας στην κατοικία των Ολύμπιων Θεών

Ό
λυμπος! Το ιερό βουνό, ορόσημο της ελληνικής μυθολογίας∙ σύμβολο οικουμενικό∙ εθνικός δρυμός αλλά και παγκόσμιο μνημείο πολιτισμού. Αφετηρία και στόχος χιλιάδων ορειβατών από τα πέρατα της γης που αναζητούν τα κρυμμένα μυστικά του στις νεφελοσκέπαστες «αγάννιφες» κορφές του Μύτικα (2.917 μ.) και στο Στεφάνι ή θρόνο του Δία (2.909 μ.). Εδώ, φυλαγμένα καλά μέσα σε αξεδιάλυτα νέφη, είχαν τοποθετήσει οι Αρχαίοι Έλληνες τα παλάτια των «ευέξαπτων» θεών τους. Μεικτά δάση από πεύκα, έλατα, δρυς, οξιές αλλά και σπανιότερα, όπως ίταμοι και ρόμπολα, τροφοδοτούν με νέκταρ και αμβροσία σπάνια φυτά μεσογειακού και αλπικού τύπου, αρπακτικά πουλιά και ζώα του δάσους με «βασιλιά» το αγριόγιδο που συναντάται στις κατακόρυφες βραχοπλαγιές της αλπικής ζώνης.
Ο Όλυμπος, λόγω της γεωγραφικής του θέσης, έχει δημιουργήσει ένα ιδιαίτερο τοπόκλιμα με έντονες κλιματικές αλλαγές σε όλη του την έκταση. Αιφνίδιες θύελλες∙ χιονοκαταιγίδες∙ πυκνές ομίχλες∙ δυνατοί άνεμοι αλλά και ολόλαμπρες λιακάδες όταν ο Δίας έχει τα κέφια του…Το χειμώνα το βουνό καλύπτεται από χιόνια και η ανάβαση απαιτεί γνώση, εμπειρία και το σωστό εξοπλισμό. Πιο φιλόξενος και προσιτός γίνεται την περίοδο από Ιούνιο μέχρι Οκτώβριο. Σε κάθε περίπτωση, όμως, η ανάβαση στον Όλυμπο χρειάζεται καλή προετοιμασία, πειθαρχία, προσοχή αλλά και σεβασμό για να σας δεχθεί στην αγκαλιά του και να ανακαλύψετε τη μυθική του γοητεία.

Βαδίζοντας στα μονοπάτια των αρχαίων θεών

Οι διαδρομές που διατρέχουν τον Όλυμπο είναι πολλές και με διαφορετικό βαθμό δυσκολίας. Ξεκινήστε τη μύησή σας στη μυθική αφετηρία του κόσμου ακολουθώντας την πιο κλασική –ιδανική για τους μη έμπειρους διαδρομή – από την περιοχή Μύλοι (πολύ κοντά στο Λιτόχωρο Πιερίας) μέχρι τη θέση Πριόνια στα 1.100 μ. Από τους Μύλους ξεκινά το διεθνές μονοπάτι ορειβατικών διαδρομών Ε4 που διασχίζει το φαράγγι του Ενιπέα, την πύλη που οδηγεί στην καρδιά του βουνού.
Η πυκνή βλάστηση δημιουργεί παιγνίδια με το φως...Πανέμορφοι καταρράχτες και χείμαρροι κυλούν τα «θυμωμένα» νερά τους δημιουργώντας υδάτινες πτυχώσεις στις κάθετες ορθοπλαγιές. Ίχνη άγριας ζωής σημαδεύουν το μονοπάτι….παράξενες κραυγές τρομαγμένων πουλιών σημαίνουν συναγερμό στα βήματα «απρόσκλητων» επισκεπτών…θεόρατα δέντρα μοιάζουν να μας παγιδεύουν σε ένα ονειρικό σκηνικό στα όρια της πραγματικότητας και της φαντασίας. Εδώ θα συναντήσουμε το Σπήλαιο όπου ασκήτεψε ο Άγιος Διονύσιος, καθώς και την Ιερά Μονή του Αγίου –αξιόλογο κτίσμα του 15ου αιώνα– ανοιχτή για τους προσκυνητές από τον Απρίλιο μέχρι τον Οκτώβριο.
Από τη θέση Πριόνια ξεκινά ακόμη ένα κλασικό δρομολόγιο που μετά από τρεις περίπου ώρες θα μας οδηγήσει στο καταφύγιο Σπήλιος Αγαπητός στα 2.100 μ.
Η διαδρομή προς το καταφύγιο δυσκολεύει αισθητά. Ο αέρας παγωμένος…οι χτύποι της καρδιάς αυξάνονται από την έντονη προσπάθεια. Ακολουθώντας την καλή σήμανση του μονοπατιού ορειβατώντας ρυθμικά –μια πολύχρωμη κορδέλα σε λευκό φόντο– φτάνουμε στο φιλόξενο καταφύγιο Σπήλιος Αγαπητός. Ευκαιρία για ξεκούραση και ανασύνταξη δυνάμεων μέσα σε ένα θαυμάσιο φυσικό «μπαλκόνι» περιτριγυρισμένο από εντυπωσιακά αιωνόβια ρόμπολα που αντιστέκονται στις κακοκαιρίες με όλη τους τη δύναμη
Στόχος μας η κορυφή
Τώρα αρχίζουν τα δύσκολα! Το τελευταίο κομμάτι της διαδρομής (καταφύγιο Σπήλιος Αγαπητός– Σκάλα–Μύτικας) είναι σίγουρα και το πιο απαιτητικό καθώς το μονοπάτι ανηφορίζει σημαντικά. Μετά από μια ώρα απαιτητικής ορειβασίας μέσα στο γυμνό αλπικό τοπίο φτάνουμε στην κορυφή Σκάλα. Συνεχίζουμε ακάθεκτοι. Ο στόχος είναι πλέον κοντά! Ακολουθώντας τα κόκκινα σημάδια στα βράχια αγγίζουμε την υψηλότερη κορυφή του Ολύμπου και της Ελλάδας ολόκληρης. Το Μύτικα! Χάος και δέος μπροστά στη μεγαλειώδη πανοραμική θέα. Από εδώ μπορούμε να αγναντέψουμε –αν ο Δίας σηκώσει το μανδύα του– τη μισή Ελλάδα και να αφουγκραστούμε το δυνατό ήχο της απόλυτης σιωπής.

Κατακτητής ή κατακτημένος;

Τόσο μεγάλη και καθολική είναι η γοητεία του Ολύμπου που τα συναισθήματα και η λογική μπλέκονται σε ένα παιγνίδι αμφίδρομης εξουσίας και ακατανίκητης έλξης που θα σας οδηγήσει ξανά και ξανά να ανακαλύψετε μέσα από τις πολλές εναλλακτικές του διαδρομές την ψυχή του θρυλικού κατακτητή σας!

Διαδρομές και καταφύγια υπάρχουν πολλά…

Διαδρομές στον Όλυμπο υπάρχουν πάρα πολλές. Ανάλογα με τα ενδιαφέροντά σας και τη φυσική σας κατάσταση μπορείτε να δοκιμάσετε ενδεικτικά –και κατά βαθμό δυσκολίας– τις:
• Λιτόχωρο – Γκόλνα – Πηγή Καστανιάς – Λιτόχωρο
• Κρεβάτια Βροντούς – Παπά Αλώνι – Αγία Τριάδα
• Γκόρτσια – Πετρόστρουγκα – Οροπέδιο Μουσών
• Οροπέδιο Μουσών – Κορυφές
• Ξερολάκκι – Ρέμα Ναούμ – Οροπέδιο Μουσών
Εννέα κυρίως καταφύγια θα σας υποδεχθούν στον Όλυμπο σε ετήσια βάση:
• Καταφύγιο Α’ ή «Σπήλιος Αγαπητός» στα 2.100 μ. (τηλ.: 23520/81.800 ή 81.329)
• Καταφύγιο Σ.Ε.Ο. ή «Γιόσος Αποστολίδης» στα 2.700 μ. (τηλ.: 2310/224.710)
• Καταφύγιο στην περιοχή «Κρεβάτια» Βροντούς στα 950 μ. (τηλ.: 23520/83.000)
• Καταφύγιο Γ’ ή «Χρήστος Κάκκαλος» στα 2.650 μ. (τηλ.: 23520/81.800 ή 81.329)
• Καταφύγιο Δ’ ή «Σταυρός» ή «Δημήτριος Μπουντόλας» στα 940 μ. (τηλ.: 23520/84.100)
• Καταφύγιο στην περιοχή «Πετρόστρουγκα» στα 2.000 μ. (τηλ.: 23520/83.000)
• Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομηλιές» Λεπτοκαρυάς στα 950 μ. (τηλ.: 23520/31.242)
• Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομηλιά» Δίου στα 1.000 μ. (τηλ.: 23520/83.000)
• Καταφύγιο Β’ ή «Βρυσοπούλες» ή «ΚΕΟΑΧ» στα 1.800 μ. (τηλ.: 24930/62.163 ή 23.467)

Στους πρόποδες του Ολύμπου

Πέντε χλμ. από τις πιερικές ακτές βρίσκεται η ιερή πόλη των Μακεδόνων, το Δίον. Το αρχαίο Δίον αποτέλεσε το σημαντικότερο τόπο λατρείας του Δία, όπου με θυσίες και αναθήματα τιμούνταν οι Ολύμπιοι θεοί. Στο Δίον γιόρτασε ο Φίλιππος ένδοξες μάχες και ο Αλέξανδρος έκανε θυσίες πριν από τη μεγάλη εκστρατεία στην Περσία.

Αξίζει να δείτε:

• Τον αρχαιολογικό χώρο. Τα ευρήματα των ανασκαφών αποκάλυψαν μια μεγάλης έκτασης οχυρωμένη αρχαία πόλη, ιερούς ναούς, θέατρα, στάδιο και νεκροταφεία, που τεκμηριώνουν την κατοίκηση της περιοχής για περισσότερα από 1.000 χρόνια (από τον 5ο αι. π.Χ. έως τον 5ο αι. μ.Χ.). Πολύ εντυπωσιακό είναι το συγκρότημα των δημόσιων λουτρών, που βρίσκεται ΝΑ των ερειπίων παλαιοχριστινανικής επισκοπικής βασιλικής (το Δίον είχε γίνει και έδρα επισκόπου), το οποίο καλύπτει έκταση 4 στρ. στο κεντρικό οικοδόμημα, νότια της αγοράς. Πρόκειται για τις μεγάλες θέρμες του Δίου, που χτίστηκαν γύρω στα 200 μ.Χ. Στη βόρεια πλευρά των λουτρών βρέθηκαν τα μαρμάρινα αγάλματα του Aσκληπιού, των γιων του (Mαχάων και Ποδαλείριος) και των θυγατέρων του (Yγεία, Πανάκεια, Aίγλη, Aκεσώ και Iασώ).
• Το Aρχαιολογικό Mουσείο, στο υπόγειο του οποίου λειτουργεί μια θαυμάσια πρωτότυπη εκπαιδευτική έκθεση.
• Το μεγάλο νεκροταφείο της πρώιμης εποχής του σιδήρου, στις δυτικές βραχώδεις πλαγιές του Ολύμπου.
• Το ναό της Παναγίας Κονταριώτισσας (11ου αι.) στο χωριό Κονταριώτισσα (5 χλμ. Β), το παλιότερο βυζαντινό μνημείο του νομού, με μοναδική αρχιτεκτονική και μεγάλης αξίας εικονογράφηση. Στην περιοχή εντοπίστηκε και νεκροταφείο της πρώιμης εποχής του σιδήρου.
• Το εκκλησάκι με το αγίασμα της Αγίας Κόρης, 2 χλμ. ΝΔ από το χωριό Βροντού. Κοντά είναι και οι «πράσινες λίμνες», τρεις φυσικές λιμνούλες με μικρούς καταρράκτες.
• Τον οικισμό της Παλιάς Βροντούς (8 χλμ. ΒΔ), με τα ασκηταριά και το διατηρητέο ναό του Αγίου Νικολάου.
• Το φαράγγι Ουρλιά, που διαρρέει ο αρχαίος ποταμός Ελικών.
Που να μείνετε

 http://www.pliroforiodotis.gr/

ΓΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΛΕΒΗΤΑ PELLET

ΓΕΝΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΛΕΒΗΤΑ PELLET

Παρά τις τεράστιες διαφορές που συναντάμε απο λέβητα σε λέβητα υπάρχουν πέντε κοινά σημεία που συναντάμε σε κάθε λέβητα pellet. Αυτά είναι :

• Δεξαμενή
• Χώρος Καύσης
• Διάταξη ανταλλαγής θερμότητας
• Καπνοδόχος
• Κεντρική Μονάδα Ελέγχου

Η Δεξαμενή είναι ουσιαστικά ο χώρος όπου αποθηκεύεται το καύσιμο, δηλαδή τα pellet. Μπορεί να αποτελεί είτε κομμάτι του λέβητα ή να είναι εντελώς ανεξάρτητη απο αυτόν και να συνδέεται μέσω ενός κοχλία με το χώρο καύσης.

Τα pellet μεταφέρονται απο τη δεξαμενή στο χώρο καύσης με τέτοιο τρόπο που δεν επιτρέπεται η φλογοεπιστροφή. Στο χώρο καύσης γίνεται το άναμα των Pellet με διάφορους τρόπους όπως τη χρήση ηλεκτρικής αντίστασης ή τη χρήση θερμού αέρα. Στο χώρο καύσης είναι συνδεδεμένος ένας ανεμιστήρας ο οποίος συντηρεί και δυναμώνει τη φλόγα ανάλογα με τις ανάγκες μας.

Αφού δημιουργηθεί η φλόγα πρέπει με κάποιο τρόπο να χρησιμοποιηθεί για να ζεστάνουμε το νερό του λέβητα. Ουσιαστικά όλα τα καυσαέρια περνάνε μέσα απο εναν εναλλάκτη θερμότητας ο οποίος αποτελείται απο σωλήνες και σκαλοπάτια τα οποία περιέχουν το νερό. Όσο πιο πολύπλοκες είναι οι σωληνώσεις τόσο μεγαλύτερη είναι η απορρόφηση της θερμότητας των καυσαερίων απο το νερό. Ουσιαστικά όσο μεγαλύτερη είναι η θερμότητα που μεταδίδεται στο νερό τόσο μεγαλύτερη είναι και η απόδοση του λέβητα.

Η καπνοδόχος θα πρέπει να παρέχει γρήγορη και αβίαστη διαφυγή των καυσαερίων. Θα πρέπει να είναι ανοξείδωτη και με διπλά τοιχώματα ουτως ώστε να μην αφήνει τα κατάλοιπα της καύσης να κάτσουν στα τοιχώματά της. Οι καυστήτες pellet δεν χρειάζονται καπνοδόχους μεγάλης διατομής. Βέβαια η επιλογή της καπνοδόχου εξαρτάται πάντοτε απο τις οδηγίες του κατασκευαστή του λέβητα.

Η Κεντρική Μονάδα Ελέγχου είναι ένας μικρουπολογιστής ο οποίος δέχεται πληροφορίες απο διάφορους αισθητήρες με σκοπό να προσαρμόσει τη καύση του pellet σύμφωνα με τις ανάγκες μας για θέρμανση. Όσο πιο εξελιγμένος είναι αυτός ο μικρουπολογιστής τόσο περισσότερες δυνατότητες προσφέρει οι οποίες χρησιμοποιούνται για την εξοικονόμηση ενέργειας-οικονομία.

Αυξάνονται στη Σουηδία οι άστεγοι και οι χωρίς δουλειά μετανάστες από την Ευρωπαική Ένωση.

Σήμερα ανακοινώθηκε η έρευνα που έκανε το υπουργείο Κοινωνικών υπηρεσιών για τους άστεγους στη Σουηδία. Οι άστεγοι υπολογίζονται στους 34.000 ανθρώπους. Απ΄αυτούς πάνω από 8.000 στο Νομό Στοκχόλμης (πάνω από 4.000 στον δήμο της Στοκχόλμης). Σ΄αυτούς δεν προσμετρώνται οι άστεγοι/κάτοικοι άλλων χωρών της Ευρωπαικής Ένωσης.
Πολλοί απ΄αυτούς είναι μετανάστες από χώρες της Ευρωπαικής Ένωσης (και από την Ελλάδα). Οικονομικοί μετανάστες που είτε ήρθαν για να βρούν δουλειά είτε δούλευαν εδώ αλλά έμειναν άνεργοι. Αυτό που έχουν τώρα είναι να βρίσκονται στο δρόμο, πολλοί απ΄αυτούς χωρίς καν δουλειά και να έχουν ίσως στην καλύτερη περίπτωση ένα συσσίτιο από κάποιες μη κυβερνητικές οργανώσεις.


Το άρθρο στα σουηδικά από την Ντάγκενς Νυχέτερ
Και φωτογραφίες από την εκκλησία που στεγάζει κάποιους άστεγους που δούλευαν σε οικοδομές από Πολωνία, Ισπανία και άλλες χώρες.
Και άρθρο στη εφημερίδα Μέτρο


Αναρτήθηκε από τον/την ellinesstinssouidia